Résumé, intrigue et critique du livre d’Okakura Kakuzo

jour du livre

Auteur: Okakura Kakuzo

Traducteur: Sélectionnez Aysegul

nom d’origine: Le livre du thé

Éditeur: Arion-Verlag

ISBN : 9789755711508

Numéro de page: 112

Que dit Cayname ? Sujet, idée principale, résumé

Une goutte d’eau propre qui refroidit nos âmes dans la vie d’aujourd’hui où le carpe diem, l’intérêt personnel bon marché, l’esprit simple et la non-pensée sont la devise.

-DR. Crito Dincmen

Citations de Çayname – Paroles

• Tea-loving est une école construite sur la beauté des réalités amères de la vie quotidienne, enseignant la pureté et l’harmonie, le mystère de l’entraide et le romantisme de l’ordre social. En fait, c’est une tentative de corriger les failles dans l’ordre des impossibilités que nous appelons la vie.
• Sakyamuni, Confucius et Laotze se sont un jour tenus devant un pot de vinaigre, symbole de vie, et y ont trempé leurs doigts pour le goûter. En réalité; Confucius a dit que le vinaigre est acide, Bouddha est amer, Laotze est doux.
• La vérité ne peut être atteinte qu’en comprenant les contraires.
• Cependant, nous ne devrions pas être trop émotifs. Nous devrions être moins exubérants et plus compatissants.
• Ceux qui ne peuvent pas comprendre la petitesse des grandes choses en eux-mêmes négligent la grandeur des petites choses chez les autres.
• Hiakujo se promenait dans la forêt avec un élève lorsqu’ils se sont approchés, un lapin s’est enfui. “Pourquoi le lapin vous fuit-il ?” Hiakujo a demandé et son élève a répondu parce qu’il avait peur de moi.
• Le thé a d’abord été utilisé comme médicament, mais au fil du temps, il est devenu une boisson. Au 8ème siècle en Chine, il est entré dans la poésie comme élément de divertissement. Au 19e siècle, les Japonais utilisaient le terme « amateur de thé » pour en faire un élément d’esthétique.
• Les sages font bouger le monde. // Corbeau

Avis sur Çayname – Commentaires personnels

La transformation d’une boisson en outil rituel religieux… Le sort du thé que nous buvons tous les jours est assez intéressant. Il était à l’origine utilisé comme médicament, puis est devenu un luxe auquel seuls les riches pouvaient accéder en raison de sa préciosité. Alors qu’il était le plus précieux des palais, maintenant qu’il s’est généralisé et accessible, il est devenu un symbole de pauvreté. Pour nous oui, car le thé japonais reste une boisson sacrée et précieuse. En fait, le thé n’est qu’un outil. La méditation (contemplation), l’appréciation de la nature, des fleurs et de la vie sont précieuses. Par conséquent, servir du thé aux invités n’est pas seulement un régal. Il a des significations plus profondes qui englobent toute la philosophie de vie japonaise. Alors que l’unité du thé et de la poésie a fait l’objet de poèmes et de chansons, il est surprenant d’apprendre que le thé était à l’origine préparé avec du sel et diverses épices. Le livre contient des informations sur divers sujets tels que le salon de thé et sa décoration, la cérémonie du thé, les écoles qui préparent le thé de différentes manières, les fleurs et leur place dans la cérémonie du thé, et quelques petites histoires zen sur le sujet. C’était un bon livre pour apprendre la philosophie du thé. (Il obtient)

Le thé… Le plaisir de la table, préalable indispensable à l’amitié, le livre aussi… Qu’en est-il de son passé, de son aventure, de sa philosophie ? Par exemple, qu’est-ce que le théisme ? Les salons de thé ont-ils des méthodes et des rituels pour infuser le thé ? Que signifie l’expression « homme sans thé qui boit trop de thé » ? Qu’est-ce que le thé a à voir avec les fleurs ? J’ai invité le reste de l’ami et je voulais partager avec vous certaines des phrases que j’ai soulignées : “(Le thé) représente le véritable esprit de la démocratie orientale car il met les goûts de tous les passionnés sur un pied d’égalité avec la noblesse.” “Nous appelons familièrement ceux qui sont indifférents aux graves problèmes du drame humain ‘l’homme sans thé’.” “Il (le thé) n’avait ni la vanité du vin, ni l’égoïsme du café, ni l’innocence artificielle du cacao.” ” Le ciel de l’humanité moderne s’est en effet déchiré dans la grande lutte pour la richesse et le pouvoir.” “Rêvons la mortalité et habitons la stupidité des choses éphémères.” “Notre âme est une toile que le peintre remplit de couleur; L’essence des couleurs sont nos émotions, les ombres, la lumière de nos joies, l’obscurité de nos chagrins.” “Nous nous glorifions de conquérir la matière et oublions que c’est la matière qui nous lie.” (Asuman MERCAN)

Existe-t-il un lien de téléchargement PDF pour Çayname ?

L’une des recherches les plus populaires sur le Web pour le livre Okakura Kakuzo – Çayname est le lien PDF Çayname. La plupart des livres payants sur Internet ont des PDF. Cependant, télécharger et utiliser illégalement ces fichiers PDF est à la fois illégal et immoral. Si le PDF se vend, vous pouvez le télécharger à partir du site Web de l’éditeur.

Qui est l’auteur du livre Okakura Kakuzo ?

Okakura Kakuzo Livres – Œuvres

• livre de thé
• thé et zen
• Cayname

Okakura Kakuzo Citations – Paroles

• Ceux qui ne peuvent pas comprendre la petitesse des grandes choses en eux-mêmes négligent la grandeur des petites choses chez les autres. (Cayname)
• Cependant, nous ne devrions pas être trop émotifs. Nous devrions être moins exubérants et plus compatissants. (livre de thé)
• La vérité ne peut être atteinte qu’en comprenant les contraires. (livre de thé)
• Hiakujo se promenait dans la forêt avec un élève lorsqu’ils se sont approchés, un lapin s’est enfui. “Pourquoi le lapin vous fuit-il ?” Hiakujo a demandé et son élève a répondu parce qu’il avait peur de moi. (livre de thé)
• Ceux qui ne peuvent pas comprendre la petitesse des grandes choses en eux-mêmes négligent la grandeur des petites choses chez les autres. (livre de thé)
• Le thé a d’abord été utilisé comme médicament, mais avec le temps, il est devenu une boisson. Au 8ème siècle en Chine, il est entré dans la poésie comme élément de divertissement. Au 19e siècle, les Japonais utilisaient le terme « amateur de thé » pour en faire un élément d’esthétique. (Cayname)
• Hiakujo se promenait dans la forêt avec un élève lorsqu’ils se sont approchés, un lapin s’est enfui. “Pourquoi le lapin vous fuit-il ?” Hiakujo a demandé et son élève a répondu parce qu’il avait peur de moi. (Cayname)
• Le thé a d’abord été utilisé comme médicament, mais au fil du temps, il est devenu une boisson. Au 8ème siècle en Chine, il est entré dans la poésie comme élément de divertissement. Au 19e siècle, les Japonais utilisaient le terme « amateur de thé » pour en faire un élément d’esthétique. (livre de thé)
• Après la Chine, l’Irlande et l’Angleterre font partie des pays où la consommation de thé par habitant est la plus élevée au monde. L’heure du thé est devenue une facette importante de la vie britannique. Traditionnellement, les classes supérieures ont commencé à servir le “thé du soir” vers 16 heures. Les classes moyennes et inférieures ont établi une tradition de boire du thé à 5 ou 6 heures du matin. En Europe, y compris à l’époque victorienne, le rituel du “cinq thé” ou du thé de l’après-midi s’est établi un événement social. À l’époque, montrer que vous aviez le bon équipement, les bonnes manières et le bon cercle social était tout aussi important que de boire le thé lui-même. L’ère victorienne a également été influencée par la culture indienne du thé dans la sélection des variétés de thé. La norme de thé anglais comprend des mélanges de thé noir, les plus connus étant Earl Grey et English Breakfast. (thé et zen)
• Cependant, nous ne devrions pas être trop émotifs. Nous devrions être moins exubérants et plus compatissants. (Cayname)
• Sakyamuni, Confucius et Laotze se sont un jour tenus devant un pot de vinaigre, symbole de vie, et y ont trempé leurs doigts pour le goûter. En réalité; Confucius a dit que le vinaigre est acide, Bouddha est amer, Laotze est doux. (livre de thé)
• Le terme chinois “Chadao” qui définit cette culture se compose de deux mots. Le premier mot est thé, le second est le suffixe chinois -ism signifiant Tao/Dao. C’est pourquoi ce terme est lu comme “théisme”. « Dao/Tao » signifie « isme/chemin », d’où le sens du dictionnaire de ce terme est « Voie du thé ». Ceux qui visent à s’instruire en suivant le temps en sont une forme, mais en même temps l’imperceptible reflet de l’éthique, voire de la métaphysique. C’est la perception de l’attention et de la concentration sous l’influence du goût d’un grand thé. Un Çayist est quelqu’un qui aime et expérimente le théisme et l’art du thé. Dans la culture traditionnelle de la Chine, du Japon et Il existe en Corée du Sud un Çayizim très développé. Ichi-go ichi-e est associé au bouddhisme zen et au concept de mortalité. Le terme est particulièrement associé à la cérémonie du thé japonaise et est généralement accroché sur un parchemin au mur du salon de thé. L’expression du célèbre maître de thé et bouddhiste zen Sen no Rikyu est “ichigo ni ichigo” qui signifie “une fois dans une vie”. Une réunion de thé ne peut pas être répétée ; les hôtes et les invités le ressentent que c’est une chose unique. La cérémonie du thé est cohérente avec le concept de vivre dans l’instant. Dans la cérémonie du thé japonaise, toutes les données sont clairement précisées : vêtements, gestes, réactions, émotions, présentation et distance. Toutes ces limites fixées sont destinées à faire émerger le potentiel de transformation de la cérémonie. Une fois les limites et la forme rituelles établies, la conscience est libre de se concentrer sur le moment. Nous voyons que l’art du thé est étroitement lié au Zen, non seulement en termes de son développement pratique, mais aussi en termes de principes de cérémonie à suivre. Cette essence se compose de : Harmonie, Révérence, Pureté et Tranquillité. Le luxe et le faste sont strictement évités. (thé et zen)
• La vérité ne peut être atteinte qu’en comprenant les contraires. (Cayname)
• Tea-loving est une école construite sur la beauté des réalités amères de la vie quotidienne, enseignant la pureté et l’harmonie, le mystère de l’entraide et le romantisme de l’ordre social. En fait, c’est une tentative de corriger les failles dans l’ordre des impossibilités que nous appelons la vie. (livre de thé)
• Les sages font bouger le monde. // Corbeau (livre de thé)
• Tea-loving est une école construite sur la beauté des réalités amères de la vie quotidienne, enseignant la pureté et l’harmonie, le mystère de l’entraide et le romantisme de l’ordre social. En fait, c’est une tentative de corriger les failles dans l’ordre des impossibilités que nous appelons la vie. (Cayname)
• Les sages font bouger le monde. // Corbeau (Cayname)
• Nous sommes toujours cruels envers ceux qui nous aiment et nous servent. (thé et zen)
• Une fois, une réunion* (thé et zen)
• Sakyamuni, Confucius et Laotze se sont un jour tenus devant un pot de vinaigre, symbole de vie, et y ont trempé leurs doigts pour le goûter. En réalité; Confucius a dit que le vinaigre est acide, Bouddha est amer, Laotze est doux. (Cayname)