Histoire des chiens errants à Istanbul – Yeni Şafak

Le livre Street Dogs of Istanbul, qui traite des chiens errants à Istanbul au XIXe siècle sous de nombreux angles différents, de la vie quotidienne à la politique, de la culture et de la littérature à l’humour et à la politique, de l’urbanisme à l’orientalisme, est une étude intéressante sur l’histoire de la ville. .

Commençant par l’aventure du chien sur terre, le livre traite de la perception du chien dans les civilisations orientales et occidentales, de la place du chien dans les cultures et les systèmes de croyances des nations d’autrefois. La relation homme-chien est évoquée sous tous ses aspects, du point de vue turc sur le chien, sa place dans la vie citadine, en passant par la politique, l’idéologie et l’humour.

Il y avait aussi des mentions sur les chiens errants de la ville dans les carnets de voyage ou les mémoires de voyageurs, d’écrivains et de diplomates venus à Istanbul à diverses occasions. Dans ces contes, il est souligné à maintes reprises que les Turcs aiment les chiens, que vous les rencontrez dans presque toutes les rues et que les gens prennent soin de leurs soins et de leur alimentation. L’un des récits les plus vivants et les plus satisfaisants de chiens errants à Istanbul sont peut-être les observations de l’écrivain français Edmondo de Amicis en 1874. L’auteur, qui a visité Istanbul et écrit ses impressions sur la ville, a réservé un titre dédié aux chiens dans son livre. Amicis décrit la situation des chiens errants dans la capitale Istanbul et leur place dans la vie quotidienne avec les lignes suivantes :

“Aucun de ces chiens à Istanbul n’a de propriétaire. Tous les chiens forment ensemble une grande république vagabonde, sans collier, sans devoir, sans nom, sans domicile et sans loi. Ils font tout dans la rue… A Istanbul personne ne dérange les chiens quand ils marchent ou se couchent. Les chiens possèdent les rues. Dans nos villes, les chiens s’effacent et laissent la place aux chevaux et aux humains. Ici chevaux, chameaux et ânes font une courbe pour ne pas accabler les chiens. Dans les quartiers les plus fréquentés d’Istanbul, quatre ou cinq chiens couchés en cercle au milieu de la rue vont secouer tout un quartier pendant une demi-journée.

EN DEHORS DE LA MAISON ENTRE PERSONNES

Le maréchal et homme d’État allemand Helmunt von Moltke, qui séjourna en Turquie entre 1835 et 1839 et voyagea principalement à Istanbul et en Anatolie, mentionne les chiens errants d’Istanbul dans ses lettres à la Turquie. Moltke, Turcs “Il n’y a jamais de chiens dans leurs maisons, mais dans les rues, des milliers de ces animaux errants vivent de la charité des boulangers et des bouchers, ainsi que de leurs propres efforts… Une chose qui a attiré mon attention était, alors que je conduisais à travers le rues d’Istanbul, j’ai toujours vu des chiens dormir au milieu de la rue. Un chien n’évitera jamais un homme ou un cheval. Sachant cela, l’homme et le cheval évitent le plus possible le chien. Parce que, bien sûr, il est plus pratique d’éviter le chien que de marcher dessus. dit.

C’est une des observations des étrangers que dans la vie quotidienne des Turcs, le chien vit hors du foyer mais parmi les gens. Surtout dans les œuvres créées depuis le XVIIIe siècle, les chiens apparaissent comme un élément indispensable et vivant de la vie citadine. Les chiens sont entrés dans la vie domestique turque avec la guerre de Crimée. Des familles de soldats d’Angleterre et de France qui sont venues à Istanbul pendant la guerre de Crimée sont devenues les promoteurs de l’élevage de chiens d’ornement à la maison, ainsi que des divertissements, des sports et de la musique occidentaux, ainsi que des biens de consommation tels que des cigarettes, du thé et du chocolat.

Les chiens errants d’Istanbul sont souvent présentés dans les quotidiens et les récits de voyage du monde de l’humour. Surtout après un événement politique ou l’abattage, l’extermination et les cas de rage de chiens peuvent être suivis par les médias de l’époque.

CHIENS A L’EXPORTATION

Les chiens ont également joué leur rôle dans l’objectif de créer une ville européenne et moderne qui a commencé avec le Tanzimat et a culminé avec la monarchie constitutionnelle, et de temps en temps ils ont été confrontés à l’exil et à l’abattage. L’abattage des chiens qui parcouraient les rues d’Istanbul en 1910, 1913 et 1922 a été bien accueilli par la presse et le public. Cette attitude des administrateurs, qui pensaient donner à la ville un visage moderne avec ces abattages, divise les journaux et les écrivains. Alors que certaines personnes trouvent ces abattages cruels, d’autres soutiennent qu’ils sont nécessaires à la vie urbaine moderne, et certains soutiennent que les chiens devraient être castrés ou interdits dans les rues.

La confiscation des chiens errants vivant à Istanbul, leur bannissement à Haysızada et leur abandon définitif à la mort est l’un des événements tragiques de l’histoire. Les chiens abandonnés à Haysızada à l’été 1910 ont été largement rapportés dans les journaux de l’époque, et le gouvernement municipal qui a mis en œuvre l’exil a reçu une réaction publique. Huit mois après cette fin terrible et tragique à laquelle les chiens ont été confrontés, on pensait que l’incendie du centre gouvernemental Babıali et l’épidémie de choléra au début de 1911 avaient provoqué ces catastrophes par l’abattage massif de chiens.

AVA A ÉTÉ DÉCOUVERT AVEC DES CHIENS

Dans les documents d’archives et les histoires officielles de chiens errants, il en est très peu fait mention non plus, de cas de rage ou d’achat de chiens pour le palais et l’armée. Les sources mentionnent que les sultans étaient accompagnés de chiens de chasse de toutes sortes lorsqu’ils partaient en chasse ou en expédition. Lorsque les Européens ont voulu présenter des animaux au palais ottoman, ils ont préféré les chiens de chasse aux chevaux. Considérant que les sultans ottomans aimaient la chasse, on pensait que le chien serait un cadeau plus élégant.

Dans le livre, les chiens errants sont abordés dans le contexte des personnes, de la société et des événements politiques de l’époque, tandis que des caricatures humoristiques et des dessins de la presse du XIXe siècle sont présentés au lecteur comme matériel d’illustration.

Ce livre volumineux, écrit par l’auteur au cours d’années de collecte de sources et de matériaux, est de loin l’étude la plus remarquable sur les chiens errants. De ce travail, on peut voir qu’il existe une littérature très abondante sur les chiens errants dans la vie quotidienne dans notre histoire de la presse.