Sevim Tuncdemir | [email protected] / Directeur du musée Nevşehir- La région englobant les provinces d’ Aksaray , Kırşehir , Nevşehir , Kayseri , Niğde et partiellement Yozgat en Anatolie centrale est connue sous le nom de “Cappadoce”. Cappadoce; C’est un centre d’attraction qui attire chaque année des centaines de milliers de visiteurs avec ses cheminées de fées qui rendent la géographie unique, décorent l’été-hiver-printemps séparément et ses précieux atouts culturels. Les cheminées de fées, emblème de la Cappadoce, ont été formées par deux forces de la nature opposées qui ont façonné successivement la structure géologique au cours des millénaires ; Des églises et des villes souterraines qui ne ressemblent en rien aux formations extraordinaires créées par la nature ont été construites par l’homme avec un effort qui correspond à la lutte de la nature.
Débats étymologiques
L’origine du nom de Cappadoce, qui définit la région, est contestée. Dans de nombreux endroits, on sait que les Perses, qui vivaient depuis le milieu du 1er millénaire av. qui est venu dans la région vers 1000 av. J.-C. a appelé cette géographie Katpatuka/Cappadoce (Terre des beaux chevaux), ce qui signifie l’endroit où les chevaux de qualité sont élevés. Cependant, on sait que le terme Katpatuka ne signifie pas « pays des beaux chevaux » dans les anciennes langues iraniennes, et que les mules et les moutons de la région sont aussi célèbres que leurs chevaux. En fait, le nom de la région est apparu pour la première fois sur un obélisque persan. v. Le nom “Katpatuka” est mentionné dans l’inscription sur un pilier érigé sous le règne du roi perse Darius Ier, qui régna entre 522 et 486. Selon certains auteurs anciens, le mot Cappadoce dérive de Kapadoks (Cappadox/Delice Stream), une branche de Kızılırmak. D’autres prétendent que ce nom vient de Cappadoce, le fils du roi assyrien Ninias. Le professeur DR Bilge Umar, d’autre part, a affirmé que le mot Cappadoce est d’origine anatolienne et que Katpat dérive du nom de la déesse mère hittite, Hepat/Khepat ; Il a fait valoir que le nom “Khepat-ukh”, formé en ajoutant ukh, qui est un suffixe désignant le peuple et la nation, à la fin du mot signifiait “peuple Khepat” ou “patrie du peuple Khepat”. Selon Umar, ce nom était utilisé comme Katpatuka par les Mèdes et les Perses. Quelle que soit la signification, le nom de Cappadoce convient à la région aussi unique qu’elle-même.
histoire du domaine
Lors des fouilles à Kaletepe, près du village Kömürcü de Niğde, les restes de personnes qui vivaient dans cette région il y a entre 1 000 000 et 160 000 ans ont été découverts. Aşıklı Höyük, situé dans le village de Kızılkaya dans le district de Gülağaç à Aksaray, remonte à la Colombie-Britannique. retour. Il est daté entre 8200-7500. La colonie de Güvercinkayası, située près du village de Çatalsu à Gülağaç, remonte à la Colombie-Britannique. retour. Elle a été fondée en l’an 5200. Kaletepe est le site archéologique rare reflétant les plus anciennes traces humaines en Turquie, Aşıklı Höyük est la première découverte de peuplement et Güvercinkayası est la première date d’urbanisation. Ainsi, la région a été découverte au Paléolithique, colonisée au Néolithique et tendue vers l’urbanisation au Chalcolithique ; Après cela, les civilisations hittite, phrygienne, assyrienne, perse, grecque, romaine, seldjoukide et ottomane se sont succédées.
Musée Nevşehir
Nevşehir et ses environs sont l’un des plus grands musées en plein air du monde. Le premier musée du centre-ville a été créé en restructurant l’école élémentaire et la soupe populaire du complexe Damat İbrahim Pasha en musée et ouvert aux visiteurs en 1967. Le musée, qui a servi dans ce complexe pendant 20 ans, a été transféré dans son nouveau bâtiment du centre culturel de Nevşehir en 1987. Outre les œuvres de toutes les civilisations de la région, vous trouverez le musée en plein air de Göreme, les ruines de Paşabağları et de Zelve, l’église de Çavuşin, les ruines d’Açıksaray, les ruines de Saint-Jean, la ville souterraine d’Özkonak, la ville souterraine de Kaymaklı, la ville souterraine de Derinkuyu, la ville souterraine de Mazı, l’église Tatlarin. les zones touristiques telles que la ville souterraine et la ville souterraine sont également reliées au musée Nevşehir.
objets talismaniques
En guise d’avant-goût des richesses qu’elle recèle, je vous présente une amulette considérée comme une œuvre unique de notre musée. Amulette (lat. Amuletum) désigne un objet naturel ou artificiel censé posséder des pouvoirs magiques ou religieux pour protéger le porteur des influences extérieures dangereuses et de divers dommages. De l’Antiquité à nos jours, les gens ont cherché une raison pour laquelle des événements positifs et négatifs leur arrivaient dans des situations inattendues et ont recherché l’aide de divers objets ainsi que des pouvoirs surnaturels contre ces situations, qu’ils considèrent comme propices ou malheureuses, mais ne peuvent pas faire n’importe quel sens. Avec cette croyance, ils portaient des figures d’animaux, des graines, des racines ou des branches de certaines plantes, des dents, des cornes, des griffes, de la peau ou des os de certains animaux, des coquilles d’animaux comme des escargots et des tortues, et des perles faites de diverses pierres. Ils accrochaient les crânes d’animaux domestiques ou sauvages à l’entrée des maisons, des temples, des vignes, des jardins, des champs et des enclos. Certains ont créé la culture de l’amulette/mauvais œil qui survit à ce jour. L’amulette la plus connue est la perle du mauvais œil en forme d’œil, qui est faite en bleu pour contrecarrer les “vues acérées”. L’origine des amulettes en forme d’œil remonte à l’Égypte ancienne. Selon la croyance égyptienne antique, l’œil sacré nommé Udjah est le fils d’Osiris, le dieu de l’au-delà, et de sa femme Isis, le dieu tutélaire de la vallée du Nil, et l’œil d’Horus à tête de faucon. L’Œil d’Horus, que les Égyptiens dessinaient partout croyant qu’il les protégerait du mal, est venu d’Égypte et a influencé d’autres cultures. En tant que symbole, il existe toujours sous forme d’amulette pour les yeux en Anatolie, ainsi que dans le monde entier.
motif lapin
L’amulette, l’œuvre la plus rare de notre musée, a été trouvée dans les sarcophages en terre cuite et en pierre locale, qui ont été fouillés lors de la correction de la cour de la mosquée de la ville de Kurugöl dans le quartier Acıgöl de Nevşehir. L’amulette se compose de 11 lapins stylisés de différentes tailles et est faite de carreaux bleu clair. Les lapins, qui ont tous des trous de corde, auraient été utilisés en les suspendant autour du cou. Des amulettes de lapin similaires trouvées dans notre musée ont été trouvées à Alacahöyük (Çorum), Alişar (Yozgat), Ahlatlıbel (Ankara) et Kültepe (Kayseri). Le motif du lièvre et du lièvre est profondément enraciné dans les cultures anatoliennes et d’Asie centrale. Le lièvre, que les Altaïens trouvaient respectable, devint un symbole d’abondance chez les Gök-Turcs ; Après l’islam, il est devenu un symbole d’abondance, de ruse et de chance dans la foi turque. On en trouve encore des traces en Anatolie aujourd’hui, et des pieds ou des têtes de lapin sont suspendus pour apporter la prospérité et protéger les maisons du mauvais œil. L’amulette du lapin de notre musée apporte abondance, fertilité et bonheur à notre musée et à ses visiteurs ; Nous vous souhaitons une protection contre les méfaits, les accidents et les ennuis et nous nous réjouissons de votre visite.