La société dans son ensemble devrait se rappeler que les droits les plus fondamentaux des animaux qui meurent brutalement sont acquis en naissant dans le monde.

Dans la dernière partie de notre série d’articles de trois jours, dans laquelle nous essayons d’exposer la disgrâce de la Turquie dans le domaine des droits des animaux, il y a des animaux en statut de propriété dont le droit à la vie est ignoré.

Il y a des animaux sauvages dont la mise à mort a été légalisée par des appels d’offres des institutions publiques…

Même lorsque le gouvernement trompe la société en disant : « Il n’est plus légal de vendre des animaux dans les animaleries », ces magasins vendent encore des oiseaux, des tortues, des poissons, des lapins et des serpents pour de l’argent.

Il y a des animaux qui se reproduisent suite à une production sous les escaliers…

Bien que le gouvernement affirme qu’aucun nouveau zoo ne sera ouvert, ils ont été ouverts dans le passé, il y a des aquariums dans le centre commercial…

Dans les delphinariums, il y a des dauphins qui deviennent fous de stress et frappent les parois du réservoir, des loups qui continuent à marcher sur le même chemin pour dessiner le chiffre huit et des lions qui se font tuer en essayant de s’échapper du zoo.

Bien que les lois stipulent que les animaux ne doivent pas être torturés, il y a des chameaux et des taureaux qui se battent sous le nom de “Tradition et Culture” et des chevaux qui meurent sur les hippodromes…

Il y a des animaux qui sont tués par des expériences dans des laboratoires…

Alors que la violence contre les animaux est considérée comme un crime, des milliards d’animaux meurent brutalement dans des abattoirs qui sont considérés par la majorité comme des “matières comestibles”.

Il y a des animaux dont les espèces ont disparu parce que leurs habitats naturels ont été détruits…

A l’heure où des voyages touristiques dans l’espace sont prévus, de nombreuses villes ont des chevaux et des ânes asservis dans des calèches et calèches…

LUTTE ANTI-TURQUE

H. Bilge Coşkun Apaydın, membre du conseil d’administration de l’Association Philosophie Culture et Art, qui organise des événements expliquant pourquoi la base des droits des animaux devrait être la lutte contre le spécisme, a souligné que les droits des animaux non humains devraient également être considérés comme des droits fondamentaux qui sont non fondées sur la naissance ont été acquises.

H. Bilge Coskun Apaydin

APAYDIN : Les données dont nous disposons sur les animaux non humains montrent que nous ne pouvons rendre possible un monde basé sur le respect de la vie que si nous comprenons nos relations avec eux comme une situation éthique. Par conséquent, je pense qu’il est nécessaire de penser avec une approche anti-spéciste, sans enfermer l’éthique dans les relations humaines-humaines.

MOBILISATION ÉDUCATIVE

Dr Ebru Yalçın, membre de la faculté vétérinaire de l’Université d’Uludag, le confirme également. Il dit que les animaux qui vivent avec nous, surtout les animaux sauvages, ont leur part de cette insensibilité :

“Il faut rappeler à nouveau à l’ensemble de la société que les animaux ont des sentiments, qu’ils peuvent souffrir et qu’il faut être humain pour respecter son droit à la vie et qu’il faut traiter les enfants avec cette sensibilité accrue. Des études scientifiques montrent que les gens ne peuvent pas interpréter correctement le langage corporel même des chats et des chiens avec lesquels ils vivent. Une campagne d’éducation et de sensibilisation devrait être menée, s’étendant aux enfants et à la société dans son ensemble.

Ebru Yalcin

Yalçın rappelle à juste titre que la radiodiffusion publique aux heures de pointe devrait être rendue obligatoire et que des activités éducatives devraient être menées. Nous constatons que la haine animale est particulièrement alimentée dans certaines séries télévisées en Turquie. Il est très important que les médias ne contiennent pas de déclarations spécistes.

LE PRINCIPE DE BASE

Dans cet environnement où la violence s’organise et s’intensifie à tous les niveaux, la protection du droit à la vie doit être soulignée comme le principe le plus fondamental pour les humains et les animaux.

Dire que c’est le principe le plus politique, le Dr. Mine Yıldırım a déclaré : « Nous devons nous rappeler que le droit à la vie des animaux ne peut être contesté et ne peut être suspendu pour des raisons politiques dans des conditions où la mort et la culture sacrificielle sont glorifiées et où la violence pornographique alimente les discours hostiles et haineux du gouvernement. Protéger les animaux de la violence, de la faim et des maladies, les nourrir et veiller à ce qu’ils vivent en paix est le droit le plus fondamental de chacun d’entre nous ; d’autre part, c’est l’obligation légale des collectivités locales et des institutions publiques ».

ÉCLAIRCISSANT : Du travailleur du refuge au maire, des autorités civiles aux ministères concernés et au président, des travailleurs du refuge qui font des déclarations et des actions contraires à l’application de la loi sur la protection des animaux et qui sont directement ou indirectement impliqués, la négligence et la responsabilité de la violence et la cruauté croissantes envers les libertés et droits vitaux fondamentaux de tous les fonctionnaires Soyez transparent, responsable et redevable.

STATUT DE PROPRIETE DES ANIMAUX

L’une des questions les plus importantes abordées dans les études sur les droits des animaux dans le monde est le statut de propriété des animaux. Contestant ce statut végétalien, Assoc. Dr Cansu Özge Özmen, j’exhorte tout le monde à se retirer de la chaîne de l’exploitation animale.

«Tant que tous les animaux ont un statut de propriété devant la loi, le traitement des animaux est à la discrétion de l’individu, même lorsque les lois sur le bien-être des animaux s’appliquent. Le seul autre phénomène dans lequel les êtres vivants ont le statut de propriété est l’esclavage. Alors que le traitement des esclaves est réglementé dans une certaine mesure par la loi, la valeur de la propriété est déterminée par le propriétaire, la propriété est achetée et vendue et peut être endommagée à volonté. Parce que les intérêts du propriétaire sont toujours poursuivis.

Cansu Özge Özmen

LES PLUS GRANDS SACRIFICES

Tout d’abord, les animaux sont les plus grandes victimes de l’histoire de l’humanité. qualitativement et quantitativement. Encore une fois, les animaux dont nous souffrons le plus sont ceux que nous utilisons pour nous nourrir. En Turquie, nous le faisons plus massivement, quantitativement, pendant l’Aïd-al-Adha. Nous pouvons donner la priorité à l’industrie de la viande et des produits laitiers. Les animaux auxquels nous nuisons le plus quantitativement sont les poissons. Nous tuons environ 3 milliards d’animaux pour l’industrie du vêtement. Chaque année, nous tuons environ 200 millions d’animaux lors d’expérimentations animales. Sous couvert de divertissement et d’éducation, nous tourmentons des millions d’animaux dans des endroits comme les zoos et les parcs de dauphins. Nous travaillons, élevons et vendons des animaux et les soumettons à des souffrances qu’aucun de nous n’a connues.

OZMEN : « Les personnes qui ne supportent pas de regarder les images des massacres de Konya et de Mamak devraient se rappeler une fois de plus qu’il est possible de vivre sans soutenir l’exploitation animale. C’est une simple relation offre-demande. Nous pouvons vivre sans appeler aux massacres.

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