Le cheval dans notre culture traditionnelle – Mehmet YARDIMCI

jeudi 8 décembre 2022

Le cheval est le premier élément dans la vie des Turcs. Alors que le combat à cheval n’était encore connu dans aucune société sur le territoire de la Chine, les Turcs utilisaient le cheval dans le nomadisme et dans les guerres. Le cheval est tellement entré dans le mode de vie turc qu’il est devenu une tradition importante de décorer les pierres tombales avec des motifs de chevaux.

Lorsqu’une nouvelle maison est construite en Anatolie, un fer à cheval est placé sur les fondations. Le fer à cheval est cloué sur les seuils de porte extérieurs comme une amulette. On peut voir que dans l’histoire de la culture turque, le cheval est l’un des cadeaux les plus précieux offerts depuis les périodes les plus reculées jusqu’à nos jours.. Bukay Tutuk, qui a assisté aux funérailles de Bilge Kagan, a présenté un cheval comme cadeau le plus précieux. Le cheval était utilisé non seulement à l’époque de l’agriculture, des transports et de la guerre, mais aussi dans les moments de bonne fortune pour transporter les mariées aux mariages. Dans l’histoire de la culture turque, diverses légendes sont racontées sur la naissance des chevaux. Ces légendes sont divisées en quatre groupes.

1. Chevaux célestes :

Les chevaux des héros de l’épopée iakoute divinité du troupeau Il y a une croyance qu’il a été envoyé par le soleil du pays du soleil. Selon les Mongols Ordos, le cheval de Gengis Khan a été descendu du ciel. Les rumeurs sur l’origine céleste du cheval sont également répandues en Anatolie.

2. Chevaux d’origine éolienne :

Les Turcs de Turquie croient aussi que le cheval a été créé à partir du vent. Ainsi, la vitesse du cheval est symbolisée par le vent, et on pense que la force du vent est transférée au cheval.

3. Chevaux d’origine des cavernes et de la terre :

Selon la tradition islamique, Dieu a créé les chevaux à partir du sol de la Kaaba. Le savoir rupestre d’origine turque appartient aux Akhuns au Ve siècle.

4. Chevaux hors de l’eau :

Les légendes sur les chevaux sortant de l’eau viennent des Turcs. De ce point de vue, les chevaux seraient des descendants d’étalons marins. Sur la montagne Taurus de Kars lac des étalons A. Selon la légende, un étalon sortant du lac rattrape les juments venues s’abreuver. Selon la légende, un étalon qui vient de Bingöl pour être un imbécile d’un an et un pays d’un an devrait surpasser les juments. Les poulains de ces étalons sont acceptables. Une légende d’un cheval sortant de l’eau est également racontée pour le cheval de Köroğlu. L’élément principal qui donne du sens à Köroğlu et donne de la qualité à son identité et à son héroïsme est le «cheval pur».

Le cheval est Murat« La pensée du cheval, qui trouve sa valeur dans le proverbe, est aussi passée dans l’interprétation des rêves. La croyance que la personne qui voit un cheval dans son rêve verra son souhait exaucé est la preuve de ce Coran “Cheval” La mention du mot montre à quel point ces chevaux sont des animaux sacrés. Comme chez les Turcs, dans tout le monde islamique, le cheval est plus sacré qu’un camarade ou qu’un frère. De plus, la bête qui a mis notre prophète sur le trône, Bourak C’est un cheval ailé.

Lorsque les Turcs ont immigré en Anatolie, ils ont apporté avec eux leur culture équestre. Dans l’histoire culturelle turque, le cheval apparaît comme un élément indispensable de chaque phase de la vie et comme un culte.

Celui qui apporte la bonne nouvelle de la naissance aux Turcs Karachay “A cheval ou à pied‘ lui est-on demandé.équestre“Nourrisson,”piéton” signifie petite fille. Dans la suite de cela, la réponse est “équestre” comme cadeau poulainpiéton” si Veau était doué.

Chez les Turcs d’Avşar, lorsque la mariée monte à cheval, les bras sont tirés, les zılgıts sont tirés et le salawat est apporté. Chez les Turcs macédoniens, le père du marié fait descendre la mariée du cheval avec les prières récitées par le maître. Dans la géographie culturelle anatolienne-turque, les chevaux ne sont pas vendus avec des licols. Ainsi, le but est que la fertilité du cheval ne baisse pas.

La culture équine turque a également influencé le monde de la science et un os trouvé dans le crâne en science médicale. Selle turque a été nommé. Le kumis, qui est fabriqué à partir de viande de cheval, de crabe et de lait, est considéré comme utile dans le traitement de la tuberculose et de maladies similaires. Manger de la viande de cheval et faire du kumiss à partir de son lait était utilisé par les Turcs d’Anatolie pendant les périodes seldjoukide et ayyoubide. Plus le nom du héros est célèbre, plus son cheval est célèbre. Surtout avec Hz.Ali’s Düldül, Battal Gazi’s Aşkar, Köroğlu’s Grey Horse, Manas’ White Kula, Alpamysh’s Kökşubar, Kültigin’s Alpine Salçı, Bayındır Han’s Doru Stallion, Bey Böyrek’s Bengi Boz, Shah İsmail’s Kamertay sont quelques-uns des chevaux célèbres dont les noms sont connus et pas oublié dans la culture turque.

Les chevaux sont nommés pour la couleur, l’âge, les phénomènes naturels, les habitudes, les générations, la vitesse, l’héroïsme et la tache blanche sur le front. Écrit à cheval dans la littérature Divan prêtre Odes pour les chevaux occupe une place importante.

Chez les anciens Turcs, quand quelqu’un mourait, leurs proches leur sacrifiaient du bétail, des moutons et des chevaux. Il est encore de coutume aujourd’hui d’offrir des sacrifices au défunt.

Dans la tradition funéraire des anciens Turcs, les harnais pour chevaux font partie des précieux objets funéraires. C’est le résultat de la croyance que la vie ne se termine pas après la mort physique et que l’esprit continue d’exister. Des costumes de cheval décorés de bijoux ont également été trouvés parmi le butin de la tombe d’Atilla.

Dans nos tribus, lorsqu’un jeune homme meurt, une écharpe rouge est nouée autour du cou de son cheval. Son épée et son poignard pendent à sa selle, et si le défunt est vieux, son cheval est noir.drap de deuilIl est recouvert de “. Couper ou attacher la queue du cheval sur lequel la chevauchée des morts est une tradition perpétuée depuis la période Göktürk.

Le cheval est si important dans notre culture que certains chevaux ont même été transformés en tombes. III d’entre eux. La mort du sultan Osman en 1712 Pays brumeux Le tombeau qu’il a construit pour son cheval, qui porte son nom, était un foyer où les chevaux endoloris étaient guéris en marchant autour de la pierre tombale pendant des années.

Dans l’épopée d’Alp Er Tunga j’ai monté un bon cheval de course Le cheval que nous avons rencontré sous la forme d’un cheval qui l’a attendu pendant seize ans jusqu’à ce que Bamsı Beyrek soit libéré du donjon de Dede Korkut :

Cheval Dimezem / Je mourrai pour toi” Le dicton met l’accent sur l’appréciation du cheval.

Pendant la guerre d’Indépendance, le cheval était l’élément le plus populaire des Forces nationales.

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Un cheval avec une cloche dans la guerre révolutionnaire

-Mon père était de l’escadron de cavalerie qui est entré pour la première fois dans Izmir.

Ali fils de 1315 des fils de Hacırecep

À la mémoire du sergent Mustafa (Mustafa Yardimci)…

Un poulain populaire dans la campagne de Zile

Sergent Mustafa

Rejoignez leurs aventures

avec de grands chevaux

A côté des grands pachas

d’avant en avant

quatre ans sans relâche

Le cheval qui résiste au nom du pays

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De grands chevaux enfouis dans l’histoire

Dommages causés par les cloches sortant de votre sabot

Au galop

gorges moussantes

Vous savez mieux

Anglais sur Cape Wednesday

Cheval qui ne se pose pas

*

nuits de gangsters

tu sais encore mieux

Mon père parlait toujours de ses occupations

Dans les mille et une aventures des années de guerre

poursuite rebelle

enfants

Confortable pour lui de dormir son sommeil libre

*

Les cavaliers ont dit que l’amour était comme rouler

sous chaque

C’est comme le cheval de pluie des chansons folkloriques

Comme si le cheval sauvage était celui de Köroğlu

galopant vers le soleil couchant

dans la guerre de libération

avec patriotisme

à propos de Bornova

à Izmir

Cheval avec rênes pleines

*

climat de roses

Il y a quatre saisons dans la mer Égée

Le cheval sauvage de l’amour est comme la poésie, les fleurs

Sagittaire d’automne

Bougainvillier

chrysanthèmes

De la baie aux villas

Transmet la paix Imbat

*

Les yeux des filles sont beaux à Izmir

comme la mer

Sortez de cette frénésie de beauté

après la guerre

sous le sergent Mustafa

Avec les 12 cavaliers restants

Dans la joie de la victoire

rênes pleines

Fier de faire votre devoir

Vous êtes de retour à Zile

Le cœur du sergent Mustafa est calmé

*

je ne suis pas assez vieux

Mais je ne pouvais pas te voir

Il y avait trois choses importantes dans les souvenirs de mon père

Frères d’armes Vatan At

Mehmet YARDIMCI

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