Le cheval n’est pas blanc !

Posté il y a quelque temps « Comment Nazim Hikmet est-il devenu communiste ?Au début de mon article intitulé « Le commandant des forces d’occupation qui est entré à Istanbul, le général français Franchet d’EspèreyIl a dit que le cheval sur son chemin du quai de Galata au consulat de France était un gris, dans la même phrase, il a été assigné le cheval par un Grec et le général “Cheval blanc symbolique” Conquérant d’Istanbul Mehmed le ConquérantJe t’ai dit que tu étais presque contre lui.

Il s’avère que tout ce que j’ai écrit dans ce paragraphe était une invention !

Le cheval n’était ni blanc ni attribué à un Grec, et il n’y avait pas non plus de “dépêche” à Fatih Sultan Mehmed.

Mais Dieu merci, je n’ai rien inventé. Il s’avère que depuis 61 ans, depuis 1950, les plus grands historiens, professeurs et chercheurs du monde ont répété cette erreur que j’ai commise. Donc mon erreur, beaucoup de gens célèbres comme Şevket Süreyya, Falih Rıfkı, Afet İnan, İsmet Giritli, Şerif Mardin, Sina Akşin, Taner Akçam. En plus de la liste des experts turcs Bernard Lewis, Lord Kinross, Paul Dumont, Carter Findley, Stefanos Yerasimos, Benjamin Fortna Il s’est propagé à la fois aux écrivains amateurs et aux plus grands experts internationaux.

Celui que tout le monde répète “Vérité“En fait, c’est historique “raccord” Je ne peux pas vous dire à quel point c’est amusant de le découvrir !

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Après la publication de mon article ; ces dernières années”Latife Hanım”, “Halid Edip” et Mustafa Kemal AtatürkMon ami qui a signé trois biographies très importantes » Calisaire en soie m’a envoyé un article. Calisaire en soieest un journaliste-auteur qui a bien étudié l’histoire récente. Il lisait et lisait beaucoup. De temps en temps, quand je suis bloqué, je cherche des informations, j’ai immédiatement ouvert l’article de lui.

article “histoire sociale” Publié en septembre 2015. Par les historiens vivants Edhem Eldem’Article écrit par “Une petite exploration de la réalité dans l’histoire : le conquérant d’Istanbul sur le cheval blanc” porte le titre.

Le fait est qu’en écrivant cet article, je suis tombé sur cet article quelque part. Je n’ai pas tout lu car c’est un très long article, je l’ai juste regardé comme source après avoir appris que le cheval n’est pas blanc M. KinrossJ’ai fait une phrase qui dit ‘, puis j’ai abandonné cette phrase, laissé le nom en question hors de la phrase, ce fameux truc que tout le monde répète. “raccord« J’ai répété l’information moi-même. évidemment dans la phrase “Cheval Blanc” La version précédente m’a semblé plus riche, plus poétique, je crois que j’en suis tombé amoureux.

Depuis Calisaire en soie Il m’a envoyé, j’ai dit qu’il savait quelque chose, je me suis assis et j’ai lu l’article d’un bout à l’autre avec beaucoup d’attention et de plaisir.

Il s’avère qu’il y avait une autre histoire.

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Disons à l’avance; ma mainD’après l’article par une chose est certaine ; Le général français, commandant des forces d’occupation, entre à Istanbul le samedi 8 février 1919. La couleur du cheval sur lequel montait Franchet d’Espèrey lorsqu’il arriva sur le quai de Galata et se rendit au consulat de France par la rue Istiklal n’était pas blanche, mais vraie, c’est-à-dire rouge foncé. Alors que s’est-il passé pour que le cheval noir devienne soudainement blanc ?

ma mainLa première personne à dire que le cheval est un cheval blanc, fort Ismail Hami Danishmend’UN CAMION. danois c’est un historien conservateur ; ma maindans les paroles de “par des non-musulmans, des étrangers, des jeunes Turcs, des unionistes et ceux qui se sont prononcés contre Abdulhamid“Elle n’aime pas vraiment ça. Ce cheval blanc; le grec qui l’a assigné au général et la référence Fatih il a été le premier à le dire avec beaucoup d’amour”Une chronologie expliquée de l’histoire ottomane” Dans son travail.

La date à laquelle il a raconté cette histoire était 1950. Eldem a recensé près de 60 œuvres.Tous les historiens et chercheurs conservateurs-laïcs, nationaux et étrangers, sauf un, s’accordent à dire que le cheval est blanc.

Il est évident que le cheval blanc est un symbole puissant.

Vingt de ces auteurs ont identifié le cheval blanc avec une victoire ou une conquête d’inspiration romaine. Selon 34 d’entre eux, le cheval blanc a été choisi, imitant Mehmed le Conquérant, et selon 14 auteurs, le cheval était un cadeau d’un Grec. Selon 17 écrivains parmi eux, le « cortège de la conquête » a été sauvagement applaudi par les non-musulmans alors qu’ils défilaient dans les rues d’Istanbul. surtout dans mes sources Philippe Mansel (“Constantinople, la ville qui désire le monde, 1453-1924) de la sonnerie simultanée des cloches dans toutes les églises Il mentionne également que j’en ai parlé dans mon article.

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Franchet d’Espèrey Peut-être, ne pensant ni à Rome ni à Mehmed le Conquérant, sauta-t-il sur son cheval blanc et, d’un mouvement ordinaire, se dirigea-t-il vers le consulat. “photo du défilé”Il y a deux segments qui regardent. Musulmans formant un campIl a le cœur brisé quand il considère la situation dans laquelle la sainte capitale, piétinée sous les fers à cheval des incroyants, est tombée –C’est à cette époque que Süleyman Nazif écrit son célèbre article « A Black Day ».– ; Les non-musulmans par contre -dont la plupart sont grecs et arméniens- eux aussi ma maindans les paroles de “Félicitations pour la Libération” tu penses. L’historien turc qui a décrit cette journée très humiliante pour les Turcs a dû penser ceci ; puisque Fatih était entré à Byzance sur un cheval blanc (selon Eldem, le « cheval blanc » de Fatih est probablement une légende inventée !)

Edhem Eldem, Dans son article, il résume :

« Le cheval gris de Franchet d’Espèrey est un exemple intéressant qui révèle une fois de plus la puissance et l’insensibilité de la fiction historique nationaliste turque. D’une part, cette histoire cherche à atténuer une défaite et à la transformer en oppression, d’autre part, elle constitue une défense de l’idéal d’une nation homogène, qui a commencé dans la période d’unité et de progrès et s’achèvera avec la République. de l’avenir, en examinant les causes possibles n’associent la joie des non-musulmans qu’à la trahison de leur être sans la moindre pensée. ”

Je veux dire qu’est-ce que c’était ? cette fiction du «cheval blanc» n’était rien de plus qu’une «tentative de transformer la défaite en oppression».

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Oh, quand l’ignorance et l’ignorance des unionistes ont amené l’occupation d’Istanbul, les non-musulmans étaient sans aucun doute aussi heureux que les musulmans. La première chose qu’ils ont faite a été d’accrocher le drapeau grec dans les mosquées. (Certaines personnes comme le jeune Nazim Hikmet ont dû écrire la poésie de cette situation), Cinq cents ans plus tard, ils ont célébré dans une atmosphère festive qu’Istanbul était de retour entre les mains de son “peuple religieux”.

Je ne dis pas Bergson dit; ne pas avoir de chance « Au moment où l’opprimé arrive au pouvoir, il devient au moins aussi cruel que l’oppresseur », Il en a toujours été ainsi à travers l’histoire.

Que s’est-il passé ensuite sur le front turc Refik Halit Karay “Pour une vie” Dans ses mémoires, il raconte une belle histoire :

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Pendant l’armistice “Sur la Lune”Oui; Necmettin Sadak, Falih Rıfkı et Kazım Şinasi et Ali Naci (karakan) “Soirée” Ils publient le journal. Ce sont tous des amis proches. Refik Halit celui qui se réjouit du succès opposition, c’est-à-dire opposition; d’autres sont de fervents partisans du Kuvayi Milliye… Ils vivent tous à Buyukada, il y a un ferry l’après-midi, ils courent tous ensemble, le ferry part, ils ne peuvent pas rattraper.

Il y a encore beaucoup de monde jusqu’au prochain ferry, que faire, ils décident de prendre une bière dans un pub à Karakoy. Où les a-t-il rejoints alors ? “Servet-i-Funun” propriétaire Ahmet Ihsan aussi la communauté fêtarde mélange ce qu’ils savaient avant, “gros, costaud, appelé charcutier” Vous plongez dans une taverne grecque.

Comme les lieux de travail sont toujours ouverts, il est blindé à l’intérieur. Ils s’assoient à une table donnant sur l’allée, commandent de la bière et des amuse-bouches. C’est clair à ses yeux, la taverne n’aime pas ceux qui viennent avec le sortilège du maître, “Des bouchers de cochons, aux Turcs qui détestent les cochons !” Les serveurs sont lents à prendre leur travail aussi, ils sont toujours en effervescence alors…

Vous serez traité comme si des clochards en vêtements minables et inaptes à cet endroit décent étaient entrés dans cette taverne minable. Pourtant, ils sont tous pompeux, deux dirhams et un noyau… Ils l’ignorent. A cette époque, de tels cas étaient très fréquents à Istanbul et ils ont appris à les ignorer.

Pendant ce temps, un marchand de moules passe dans la rue, ils sont tentés, ils demandent une assiette au serveur. Wow, êtes-vous celui qui veut apporter de la nourriture sale de l’extérieur dans ce restaurant décent ? L’employé de la taverne se tient devant eux avec une vivacité inattendue de son gros corps, ouvre la bouche, ferme les yeux… C’est le Jardin Bomonti où vous avez des apéritifs apportés de l’extérieur ? Les gens comme vous n’en valent que la peine, que faites-vous dans de si beaux endroits, quittez immédiatement cet endroit et allez à l’endroit que vous méritez, Qu’y a-t-il, n’êtes-vous pas turc ?

tu as soif Attendre. Alors qu’ils mangent le Zılgıt, ils se réunissent lentement, laissant la taverne en ruines.

Alors pourquoi se comportent-ils ainsi ? S’ils ripostent et commencent une bagarre – ce que veut la taverne – il appellera la police britannique, qui mange et boit gratuitement dans son restaurant, qui sert tous de prisons. “Maison d’hôtes Istanbul”ça va grandir. Sans oublier qu’ils claquent la nourriture des agents arméniens qu’ils utilisent…

Ils ne peuvent pas se le permettre.

Terribles, dévastés, ils se jettent à peine dans la rue avec ressentiment et ressentiment.

Refik Halit Hormis quelques années, les autres membres de l’équipe occupent des postes très importants au sein du gouvernement d’Ankara. Ils deviennent tous des personnalités respectées, des députés et des fonctionnaires du nouveau gouvernement. Refik HalitSelon leurs propres déclarations, ils oublient rapidement cet incident. Qui était ce pauvre propriétaire de pub pour eux ?

Cet hôte grec reste dans le pays en tant que citoyen de la nouvelle République de Turquie. Il déménage sa taverne à Tepebaşı, devient célèbre, son nouveau lieu est connu sous son nom (Refik Halit Il ne nomme pas le restaurant) devient un restaurant célèbre.

Refik Halit, d’autre part, a été déchu de sa citoyenneté dans la nouvelle République de Turquie en raison de son opposition. Il entre dans la liste des 150, reste en exil environ 16 ans, Atatürk’Avec une amnistie notoire, les kémalistes lui ont permis à contrecœur d’être à nouveau naturalisé.

Lorsqu’il rentre chez lui après seize ans d’exil, le maître veut retourner dans cette taverne, mais c’est alors qu’il lit dans un journal la nouvelle de la mort de la célèbre taverne grecque.

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Grecs et Arméniens se réjouissent de l’occupation d’Istanbul ; Alors qu’Istanbul a retrouvé son ancien état après l’occupation, cette fois au moins ce sont les histoires qu’ils ont vécues Refik Halit Et cela doit être aussi humiliant que ce qui lui est arrivé à lui et à ses amis pendant l’occupation. Est-ce juste dégradant ? impôt sur la fortune et 6.-7. Septembre Regardez les événements, je pense que vous comprendrez mieux ce que je veux dire.

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