Même aujourd’hui, il y a un débat pour savoir si les animaux sont des êtres sensibles et s’il est acceptable de les utiliser au profit des humains. Cependant, dans notre monde où nous sommes aussi une espèce animale, la discussion de ces questions ne peut aller plus loin qu’irrationnelle avec les informations disponibles aujourd’hui.
Les animaux sont des êtres sensibles comme nous et appartiennent à leur propre habitat. Ils peuvent ressentir des émotions comme l’amitié, la maternité, la peur et le bonheur aussi intensément que nous. Ils ont leur propre système de pensée et la capacité de survivre à travers ce système. Ils ont des stratégies de vie et des structures sociales différentes. Bien que nous ayons de grandes différences, nous avons tous un dénominateur commun : Survivre.
4 octobre Journée du bien-être animal ; Il a d’abord été établi en Angleterre en 1825, puis a émergé avec la prise de conscience d’autres sociétés. Associations de protection des animaux Elle fut décidée en 1931 par une décision commune. En Turquie, la première association de protection animale a été fondée à Ankara en 1955.
Déclaration générale des droits des animaux Le texte a été adopté par l’International Animal Rights Association et ses fédérations nationales lors de la troisième réunion internationale sur les droits des animaux, tenue à Londres du 21 au 23 septembre 1977. La Déclaration universelle des droits des animaux a été proclamée le 15 octobre 1978 lors d’une cérémonie au Palais de l’UNESCO à Paris.
Selon la Déclaration universelle des droits des animaux ;
- Tous les animaux naissent égaux et ont le même droit à la vie.
- Tous les animaux ont le droit d’être respectés. L’homme, une sorte d’animal, ne peut pas détruire d’autres animaux. Il ne peut pas utiliser les animaux pour son propre bénéfice.
- Aucun animal ne peut être maltraité ou cruel. Si un animal doit être tué, cela doit être fait rapidement et sans souffrance.
- Les animaux sauvages ont le droit de vivre et de se reproduire dans leur milieu naturel. Les animaux sauvages ne doivent pas être privés de leur liberté, même à des fins éducatives.
- Les animaux de compagnie ont le droit de vivre harmonieusement et en toute liberté. Tout changement que les gens apportent aux conditions de vie des animaux de compagnie pour leur propre bénéfice est illégal.
- Les animaux de compagnie ont le droit de vivre aussi longtemps que leur durée de vie naturelle.
- Tous les animaux de trait (chevaux, ânes…) ont le droit de limiter les heures de travail, de rendre le travail moins fatigant et de recevoir une alimentation et un repos qui augmentent leurs forces.
- Les expériences qui infligent des douleurs physiques ou psychologiques aux animaux violent les droits des animaux.
- Les animaux gardés pour l’alimentation doivent être hébergés et transportés, et leur mort doit être sans crainte ni souffrance.
- Les animaux ne peuvent pas être utilisés par les humains à des fins récréatives. L’observation des animaux et les spectacles avec des animaux violent la dignité des animaux.
- Tuer un animal sans violence est un crime contre la vie.
- Les safaris et les parties de chasse qui causent la mort d’un grand nombre d’animaux sauvages sont des génocides animaliers. La pollution, la destruction et la destruction de l’environnement naturel est également un acte ignoble qui équivaut à un génocide.
- Même les animaux morts doivent être respectés. Les scènes violentes dans lesquelles des animaux sont tués devraient être bannies des cinémas et de la télévision. Mais les films qui visent à condamner les attaques contre les animaux n’ont pas cette limitation.
- Les organisations de protection des animaux doivent être représentées au niveau de l’État. Les droits des animaux, comme les droits de l’homme, doivent être protégés par la loi.
En Turquie, en revanche, il n’y a pas de réglementation légale sur le bien-être animal, mais un nouveau projet sur le sujet est à l’ordre du jour. La chasse est toujours soutenue par des ventes aux enchères et des méthodes similaires, et les animaux sont tués en masse lors d’événements tels que l’Aïd al-Adha. Les tortures auxquelles sont soumis les animaux de compagnie et la pression psychologique à laquelle ils sont soumis indiquent également que la société turque est loin derrière en ce qui concerne les animaux.
Certains articles de la Déclaration universelle des droits des animaux suggèrent encore que les animaux peuvent être utilisés pour le bénéfice de l’homme. Le fait que nous ayons autant d’informations sur les animaux aujourd’hui nous dit qu’ils sont des êtres sensibles comme nous. Aujourd’hui, il y a un mouvement de réaction qui est né pour l’utilisation des animaux au profit de l’homme et ce mouvement est aussi appelé. véganisme.
Bien que présenté comme un simple régime, le véganisme est en réalité une façon de ne pas être indifférent à la souffrance animale. Les végétaliens n’utilisent pas de nutriments dérivés de la mise à mort ou de l’exploitation d’animaux. De même, ils n’approuvent ni n’approuvent aucun produit ou service qui exploite des animaux dans des domaines tels que l’habillement, le divertissement, les cosmétiques et la science.
Que les humains soient carnivores ou herbivores est désormais présenté comme l’antithèse du véganisme, mais le problème est que les humains sont devenus des êtres consommateurs. Les animaux sont tués sans respecter leur droit à la vie et soumis à diverses formes de torture et d’oppression. Tout cela est fait pour que les gens puissent manger un délicieux repas, être beaux, s’habiller avec style et se débarrasser de maladies simples. De nombreux corps de créatures tuées pour l’industrie alimentaire sont gaspillés sans être mangés.
L’un des plus grands problèmes du changement climatique est le secteur de l’alimentation animale. Presque toutes les expérimentations animales ne sont pas adaptées pour apporter des solutions aux maladies humaines. Dans le domaine de la cosmétique, des milliers d’êtres vivants subissent diverses mutations et meurent de diverses douleurs parce que les gens n’aiment pas leur propre corps ou à cause des préoccupations découlant de la compréhension esthétique imposée par la société d’aujourd’hui. Tous ces événements découlent de la compréhension d’un monde que les humains veulent prendre en charge.
Le véganisme doit être considéré avant tout comme un comportement éthique. Quand on sait qu’on peut continuer à vivre sans produits animaux, c’est une attitude immorale d’ignorer la souffrance des autres êtres vivants pour des raisons de goût et d’esthétique et de chercher à se donner bonne conscience en s’inventant diverses excuses.
Les amateurs de viande affirment constamment que les humains sont une espèce carnivore et que s’il n’y a aucun problème pour les créatures carnivores dans la nature à manger de la viande, ce ne sera pas non plus un problème pour les humains de la manger. Les humains peuvent être carnivores ou herbivores. C’est un domaine que la science étudiera. Mais aujourd’hui, malgré les réalités scientifiques, nous avons créé un mode de vie pleinement conforme aux normes morales de la société. Par exemple; Bien qu’il n’y ait pas d’espèce de primate monogame, nous considérons généralement que la monogamie est éthique. -Bien sûr, cela peut varier d’une personne à l’autre.-
Nous considérons également le meurtre comme un crime, bien qu’il existe des créatures qui tuent les leurs. Tous ces éléments sont des produits des valeurs éthiques que nous avons développées en tant qu’êtres humains. De plus, bien que nous comparions le problème de la viande à la nature, nous ne tuons aucun être vivant de nos propres mains et nous ne mangeons pas sa viande sans la faire cuire. La grande majorité des gens disent qu’ils ne pourraient pas manger de viande s’ils devaient tuer l’animal de leurs propres mains. En dehors de cela, comme la plupart des autres espèces de primates, notre corps a évolué pour pouvoir manger davantage d’aliments à base de plantes.
Si vous regardez les bébés et les enfants humains, nous pouvons voir qu’ils nouent des relations très fortes avec les animaux lorsqu’ils n’ont pas d’attitudes opposées de la part de leurs parents, par ex. B. les empêchant d’interagir avec les animaux. Ces relations créent non seulement des amitiés étroites, mais affectent nos vies en tant que partie qui façonne notre perspective sur la vie. Beaucoup d’entre nous ont choisi une direction de communication différente, se liant avec les animaux plutôt que de leur faire du mal. La principale raison pour laquelle nous leur donnons des noms et les voyons de notre famille lorsqu’ils vivent avec nous est à cause de ce lien profond que nous avons formé.
Bien que le véganisme ne soit promu par divers cercles que comme un régime alimentaire, des tentatives sont faites pour l’intégrer dans une structure sectorielle. Reconnaissant que le véganisme est un mouvement en pleine croissance, de nombreuses entreprises mondiales ont commencé à introduire des produits pouvant être utilisés par les végétaliens ainsi que des produits d’origine animale. Malgré tous ces efforts pour guider le mouvement de libération animale, non seulement les gens ne soutiennent aucune zone qui utilise des animaux, mais ils montrent également leurs réactions anti-animales. Bien que les animaux ne soient pas des biens que les humains peuvent posséder et utiliser pour le divertissement et le spectacle, ils sont les seuls acteurs du cycle de vie tout au long de l’existence du monde.
L’impact de notre approche centrée sur l’humain dans le monde entier est évident. Nous sommes confrontés à un problème comme le changement climatique. beaucoup d’âmesL’espèce est éteinte. De plus, nous menons toujours des guerres sanglantes entre nos propres sociétés. Sans parler de l’oppression que nous infligeons aux femmes, aux enfants, aux homosexuels et aux différentes communautés ethniques. Toutes les formes de violence sont égales. Peu importe à quelle créature vous vous adressez. Tout être vivant a peur de la violence et essaie de se défendre. La vie est la vie pour nous tous. En espérant voir les jours où nous comprendrons vraiment la valeur de la vie…
photo de couverture: © La mission d’Edgard