SUJET SERVICE DU VENDREDI 23 décembre 2022 ! Bureau des affaires religieuses annoncé ! “Protégeons les valeurs qui font de nous ce que nous sommes !”

Le sermon du vendredi a été partagé par la Direction générale des services religieux relevant du Bureau des affaires religieuses. Le titre du sujet, décidé cette semaine, a suscité la curiosité des citoyens. Beaucoup de gens demandent le sujet dans les moteurs de recherche. Voici le sujet du sermon du vendredi 23 décembre 2022…

SUJET DU SERVICE DU VENDREDI (23 DÉCEMBRE 2022)

Le sujet du sermon du vendredi a été publié par la Direction générale des services religieux relevant du Bureau des affaires religieuses.

THEME VENDREDI 23 DECEMBRE : « MAINTENONS LES VALEURS QUI NOUS FONT »

Chers musulmans !

Le but de notre religion suprême, l’Islam, est de construire une identité musulmane dans le cadre du Coran et de la Sunna. Dans la construction de cette identité, les critères fondamentaux de l’Islam sont les principes moraux incarnés avec le Messager d’Allah (sws). C’est la culture et la civilisation islamiques qui sont incarnées dans ces principes. Ce sont les règles de l’étiquette qui donnent un sens à notre existence. Notre religion nous ordonne de protéger ces valeurs universelles qui font de nous ce que nous sommes et d’éviter toutes sortes de propos et de comportements qui nous détournent de nous-mêmes.

Chers croyants !

La valeur suprême qui constitue l’identité musulmane est la foi, qui nous rappelle notre but dans la création, enseigne nos responsabilités et nous donne une personnalité. L’adoration qui gagne l’approbation de notre Seigneur est la source de la paix, du bonheur et des bonnes manières. Les musulmans ont préservé leur foi et leur culture en adoptant ces valeurs dans tout, de la servitude à la vie sociale, des vêtements à la nourriture et aux boissons. Ils ont fondé des civilisations qui ont mis fin et ouvert les âges et sont devenus des leaders et des modèles pour tous dans le domaine de la science et de la science, de la culture, de l’art et de la littérature. Cependant, à mesure que les musulmans s’éloignaient de leurs propres croyances et valeurs et subissaient l’influence de cultures étrangères, ils perdaient leur identité et leur appartenance.

Chers musulmans !

Un musulman qui maintient son identité est censé respecter et protéger le slogan de l’islam, c’est-à-dire les symboles et les insignes de l’islam. Le symbole du Tawhid, la Kaaba, le pèlerinage pour renouveler la conscience d’être une Ummah, le symbole du sacrifice, le symbole de notre unité et solidarité, les mosquées, le martyre de la religion, le fondement de la religion, la Prière, le pinacle de la servitude, est l’une des maximes de l’islam qui fait de nous ce que nous sommes. Allah le Tout-Puissant, و ا ا و ا ا ا ا فف فف فف الْقُلُوبِ « Cela dépend de la piété des cœurs. » Il a dit que c’était une nécessité pour notre piété de préserver ces symboles et insignes.

Chers croyants

Nous vivons à une époque où les valeurs morales, les coutumes et les traditions commencent à décliner et l’aliénation culturelle augmente rapidement. L’une de ces corruptions culturelles est les célébrations du Nouvel An. Pourtant, les animations organisées sous le nom de Saint-Sylvestre, les figures emblématiques de ces animations, l’abattage des pins, n’ont rien à voir avec notre histoire et notre culture. Notre religion suprême, l’islam, a interdit l’alcool, qui est la mère de tous les maux, et le jeu, qui éteint les incendies et provoque des meurtres. La loterie, le toto, la loterie et tous les jeux de hasard qui sont différents types de jeux de hasard sont également haram et pécheurs dans notre religion.

Chers musulmans !

Les sociétés sont connues pour leurs valeurs, on les leur rappelle. Ils vivent leurs valeurs et les défendent. Notre Prophète (pssl) avertit sa Oummah à cet égard comme suit : Tenons-nous donc fermement à nos valeurs, qui font de nous ce que nous sommes, nous soutiennent et sont notre meilleure protection. Ne reflétons pas dans nos vies les coutumes et traditions superstitieuses qui sont incompatibles avec nos croyances, notre histoire et notre culture. Apportons notre famille, nos enfants, l’espoir de notre nation, nos valeurs nationales et spirituelles où se forment notre foi et notre caractère. Travaillons tous ensemble pour qu’ils ne soient pas les esclaves de cultures étrangères. N’oublions pas qu’aucune nation ne peut s’élever avec les valeurs d’une autre société. Une société aliénée de sa culture ne peut construire la civilisation. Ceux qui ne connaissent pas leur histoire ne peuvent pas assurer leur avenir.

Je termine mon sermon avec le verset suivant de notre Seigneur Tout-Puissant : “Votre ami est seulement Allah, Son Messager, et les croyants qui accomplissent la prière et paient la Zakat en obéissant aux commandements d’Allah.”

COMMENT EFFECTUER LA PRIERE DU VENDREDI ?

Selon le Bureau des affaires religieuses, la prière du vendredi est la suivante :

Lorsque la prière de midi est récitée, la première sunna des quatre prières du vendredi rak’ah est offerte.

quand on a l’intention

Il dit: “J’ai l’intention d’accomplir la première sunnah de la prière du vendredi pour l’amour d’Allah.”

Cette prière est exécutée comme la première Sunnah de la prière de midi.

Dans la première rak’ah, Subhaneke est récité en premier. Ensuite, l’Euzu Basmalah est tiré.

Fatiha et Zamm-ı Dur sont récités dans toutes les rak’ahs.

Seul Etteahiyyatu est lu lors de la première session.

Lors de la dernière séance :

Ensuite, le deuxième adhan est récité dans la mosquée.

Puis l’imam monte en chaire pour prêcher le sermon. Le sermon est lu.

Il est makruh tahrimen de prier et de parler pour la congrégation pendant la lecture du sermon.

Pendant que le Maître hatîb prie, l’assemblée ne dit pas âmin à haute voix. appelé muet à l’intérieur

Tout ce qui est haram de faire en faisant la salat est également haram en écoutant un sermon.

Après le sermon, le muezzin apporte l’iqama.

Ensuite, deux rak’a de prières du vendredi avec l’assemblée deviennent obligatoires. Cette prière est accomplie comme le fard de la prière du matin.

L’intention est la suivante : « J’ai voulu accomplir le fard de la prière du vendredi pour l’amour d’Allah et j’ai suivi l’Imam qui était prêt.

Ensuite, la dernière sunnah des quatre rak’ahs, son intention est la suivante : “J’ai l’intention d’accomplir la dernière sunnah de la prière du vendredi pour l’amour d’Allah.”

Dans cette Sunnah, elle est exécutée comme la première Sunnah. C’est ainsi que la prière du vendredi est effectuée avec son fard et sa sunnah.

Après la dernière Sunnah, quatre autres rak’ahs de prière sont effectuées avec l’intention de Zuhr-i-Ahir. Quand les intentions sont faites, il est dit: “Pour l’amour d’Allah, j’ai l’intention de faire le fard de la prière du dernier midi, dont la manière est sur moi mais ne m’a pas encore affecté.” Si cela est intentionnel, la prière de midi sera observée si les conditions de prière du vendredi de ce jour ne sont pas acceptées en raison d’une carence. Si elle est acceptée, elle comptera pour la dernière prière de midi manquée.

Après cela, la sunnah est exécutée par deux rak’ahs. Il est destiné comme “J’ai destiné à la Sunnah du temps pour l’amour d’Allah”. Si le vendredi n’est pas authentique, ces dix rak’a deviennent la prière de midi. Après cela, l’Ayet-el-kursi et les chapelets sont lus et priés.

COMBIEN DE REKATS DE PRIERE DU VENDREDI ?

Le fard de la prière du vendredi est de deux rak’a. Il a également huit rak’ahs, quatre rak’ahs avant le fard et quatre rak’ahs après le fard (Kâsânî, Bedâî’, I, 269).

Selon l’imam Abu Yusuf et l’imam Muhammad, la sunnah à accomplir après le fard consiste en quatre rak’ahs avec un salut et deux rak’ahs avec un salut, pour un total de six rak’ahs. Ce point de vue de M. Il est rapporté qu’il a été rapporté d’Ali.