Comment est née la Fête du Printemps en Chine ? | Adnan Akfirat

A l’heure où vous lisez ces lignes, toute la Chine se prépare fébrilement à célébrer le “Nouvel An”. Selon le zodiaque chinois et le calendrier lunaire, la “Fête du Printemps” sera célébrée en Asie du Sud cette année du 22 au 29 janvier. Cette année est l’année du lapin selon le “calendrier des 12 animaux”.

Le lapin est considéré comme le plus amical et le plus sensible des 12 animaux du zodiaque chinois. Selon la croyance chinoise, la vie du Lapin année 2023 représente le Yin, le principe passif de l’univers, qui se manifeste dans la relaxation, le flux, l’immobilité et la contemplation. Selon la philosophie chinoise, le yin et le yang sont les deux pôles de la vie. Les forces opposées se complètent et créent une harmonie globale.

LE MYTHE DE LA CRÉATION DU CALENDRIER DES 12 ANIMAUX

Apprenons comment le calendrier des 12 animaux d’une légende folklorique chinoise a été créé.

“Selon la légende, le grand empereur de jade céleste Yu Di voulait trouver un moyen de mesurer le temps. Il organisa donc une course pour que tous les animaux traversent une rivière à fort courant. Les douze premiers animaux auraient non seulement une place dans le calendrier et le zodiaque, mais deviendraient également les gardiens de son royaume céleste. (un)

Ainsi, ces 12 animaux représentent les cycles du zodiaque chinois : rat, bœuf, tigre, lapin, dragon, serpent, cheval, chèvre, singe, coq, chien et cochon.

12 CALENDRIER DES ANIMAUX À MAHMUT KAŞGARLI

On pense également que le “calendrier des 12 animaux” est apparu pour la première fois dans les États steppiques d’Asie centrale d’origine turque et que la Chine l’a pris aux Turcs. Pour une évaluation complète sur ce sujet, l’article du professeur DR Ufuk Tavkul intitulé “La diffusion du calendrier turc des douze animaux en vue de l’interaction culturelle” peut être consulté. (2)

Ainsi, Kaşgarlı Mahmud fait remonter l’émergence du calendrier turc à douze animaux en Dîvânü Lûgati’t-Turk à l’événement suivant : « Un des khans turcs veut savoir quelque chose sur une guerre qui a eu lieu quelques années avant lui. Mais ils se sont trompés l’année de cette guerre. Il est alors décidé en assemblée assemblée de donner à chaque année un nom selon le nombre de douze signes et de douze mois, afin que les générations futures ne se trompent pas sur l’histoire. Hakan part à la chasse et ordonne que les animaux sauvages soient conduits à la rivière Ilısu. Douze des animaux jetés à l’eau traversent la rivière. Le nom de chaque animal qui passe est donné comme nom pendant un an. La première année est appelée “l’année du rat” car le premier animal à passer était le rat.

Dans le Dîvânü Lûgati’t-Türk de Kaşgarlı Mahmud, les noms des années sont les suivants : Sıçgan (rat), Oud (bœuf), Bars (pars), Tavışgan (lapin), Nek (dragon), Snake (serpent), Yund (cheval) , Bay (mouton), Reap (singe), Takagu (poulet), It (chien), Tonguz (cochon).

C’est une vieille tradition pour les peuples d’Asie de poursuivre leurs échanges culturels les uns des autres et d’adopter celui qui est avancé. Peu importe qui le trouve en premier et qui le trouve plus tard.

Jusqu’à ce que l’impérialisme occidental règne sur l’Asie, le calendrier à 12 animaux était utilisé sur tout le continent. Aussi dans les Balkans. Au cours de ces années, les peuples iraniens appliquent également le calendrier à 12 niveaux.

Aujourd’hui, la Fête du Printemps est célébrée non seulement en Chine, mais aussi au Népal, au Bhoutan, au Japon, en Corée et au Vietnam, au Laos, en Thaïlande, au Myanmar, au Cambodge et dans les pays voisins.

LA GUERRE DU TRADITIONNEL ET DU MODERNE EN CHINE

Fait intéressant, sous la direction du Parti communiste chinois, qui est guidé par le socialisme scientifique, la Chine célèbre la Fête du Printemps selon le calendrier à 12 niveaux.

La lutte entre tradition et modernité en Chine a aussi une histoire exemplaire. Yang Tinting du magazine World of China a écrit à propos de cette lutte : « Comment la Chine a-t-elle célébré deux nouvelles années ? » Nous citons l’article avec le titre. (3)

Au début du XXe siècle, la Chine a tenté d’interdire le calendrier lunaire millénaire au nom de la modernité et n’y est pas parvenue. Au début du XXe siècle, les gouvernements successifs ont tenté de supprimer les célébrations traditionnelles du Nouvel An afin que le pays puisse rompre avec les anciennes traditions et se “moderniser” selon les lignes occidentales.

Le calendrier lunaire chinois, basé sur les cycles lunaires utilisés aujourd’hui, aurait été créé pendant la dynastie Xia (vers 2070-1600 av. J.-C.).

Lorsque la dynastie Qing basée sur les Mandchous s’est effondrée et que la République de Chine a été établie, le président par intérim du nouveau régime, Sun Yat-sen, a déclaré que le pays utiliserait désormais le calendrier grégorien au lieu du calendrier lunaire traditionnel. Par conséquent, comme en Occident, le Nouvel An est devenu le 1er janvier. Après le tollé général, il fut convenu en 1912 que la Chine “utiliserait le calendrier lunaire pour l’agriculture et le calendrier grégorien pour compter et classer”.

LA VIOLENCE POUR APPLIQUER LE NOUVEAU CALENDRIER

La tradition millénaire et l’immense territoire et population de la Chine ont créé des problèmes lors du passage au nouveau calendrier. Quelques mois seulement après être devenu président, Sun Yat-sen a démissionné et a été remplacé par le général Yuan Shi-kai. Yuan Shi-kai, prétendant être empereur plutôt que président, a eu recours à la violence pour faire passer la réforme du calendrier. Il a ordonné la fermeture de tous les magasins et restaurants le 1er janvier. Il a décrété que les gens devraient retourner dans leurs villes natales pour célébrer le Nouvel An selon le calendrier officiel. Les contrevenants pourraient même être condamnés à une amende.

Les nouvelles règles ont suscité une opposition féroce dans tout le pays. Le public a continué les célébrations à travers le pays en 1913 comme les années précédentes. En conséquence, en 1914, la traditionnelle fête du printemps a été établie comme une nouvelle fête. Cependant, le 1er janvier serait un jour férié de quatre jours, tandis que la Fête du Printemps n’aurait qu’un seul jour de congé. Les représentants du gouvernement ont été interdits de célébrer la traditionnelle fête du printemps.

Après le mouvement du 4 mai, qui symbolise le soulèvement de la jeunesse chinoise contre l’impérialisme, le socialisme scientifique continue de pénétrer en Chine. Dans le magazine New Youth, porte-parole du Mouvement du 4 mai, le calendrier grégorien était considéré comme un symbole de progrès scientifique, et le calendrier lunaire traditionnel et les célébrations du Festival du printemps chinois comme une superstition, un retard et un gaspillage. Le journal de Shanghai Shen Bao, également publié par des marxistes, a critiqué le déclenchement des pétards de la Fête du Printemps comme un déchet polluant traditionnellement donné aux enfants comme “l’argent de la chance” pour apprendre aux jeunes à être cupides et égoïstes.

LES INTERDICTIONS DE CHANG KAYSEK

Les efforts pour effacer le calendrier traditionnel de la conscience populaire se sont poursuivis après que Chiang Kai-shek a formé un front uni avec le Parti communiste chinois, vaincu les seigneurs de la guerre dans le nord et installé un nouveau gouvernement nationaliste à Nanjing en 1928. Le ministère de l’Intérieur a publié “8 ordonnances” interdisant la vente de calendriers lunaires et criminalisant toutes les institutions étatiques et publiques, y compris les écoles, pour célébrer le calendrier lunaire. En décembre 1928, la Fête du Printemps est supprimée du calendrier. Les célébrations festives, les feux d’artifice, les couplets de la fête du printemps et les visites du Nouvel An ont tous été interdits, et les magasins devaient rester ouverts tout au long de la fête du printemps. Les contrevenants étaient punis d’emprisonnement ou d’amendes; Les calligraphes qui gagnaient leur vie en écrivant des couplets rimés utilisés comme décoration pouvaient être arrêtés par la police.

Cependant, beaucoup ont continué à célébrer secrètement à la maison, et dans les zones rurales où le contrôle était laxiste, beaucoup ont célébré le Nouvel An lunaire de 1929 avec des dîners de famille normaux et des feux d’artifice.

Le PCC a mal agi

Face à l’occupation japonaise et à la guérilla du PCC à partir de 1931, le gouvernement de Nanjing accorde moins de priorité à la mise en place du nouveau calendrier. En janvier 1934, Chiang Kai-shek a finalement levé l’interdiction, déclarant “Il ne devrait pas y avoir trop d’empiétement sur les traditions folkloriques, à l’exception des bureaux gouvernementaux”.

L’écrivain du PCC Lu Xun, qui avait auparavant vivement critiqué les traditions chinoises et les anciennes coutumes, a changé d’avis dans son article de 1934 “Célébrer la fête du printemps”, en disant : “De telles célébrations ne peuvent pas facilement être rejetées comme des” reliques féodales “. Après l’élection de Mao Zedong comme Secrétaire général en 1935, son parti critique et abandonne la ligne de front avec les traditions chinoises.

TRADITIONNEL DOIT PROGRESSER

Lorsque le gouvernement de Chiang Kai-shek a été renversé et que la République populaire de Chine a été établie en 1949, le nouveau gouvernement a décidé d’utiliser le calendrier grégorien mais d’autoriser la célébration de la fête du printemps.

En Chine socialiste, le 1er janvier est un jour férié, tandis que la traditionnelle fête du printemps chinois est un jour férié de sept jours. Avec 600 millions de personnes voyageant en même temps, la Fête du Printemps en Chine dure environ un mois aujourd’hui.

L’expérience chinoise montre également que les traditions millénaires ne peuvent être éliminées par des décisions administratives. Il est préférable d’adapter les traditions aux besoins d’aujourd’hui et de continuer, comme l’a fait le PCC.

Nous souhaitons que la Fête du Printemps apporte santé, bonheur et prospérité à toute l’humanité, en particulier à nos amis chinois !

notes de bas de page

1 https://theculturetrip.com/asia/articles/ story-behind-chinese-zodiac/

2 http://mtad.humanity.ankara.edu.tr/IV-1_Mart2007/04_MTAD_4-1_UfukTavkul25-45.pdf

3 https://www.theworldofchinese.com/2023/01/how-did-china-end-up-celebrating-two-new-years/

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